A arrumar papéis, encontrei umas páginas guardadas do Público de... 30 de Julho de 2000.
Motivo, o centenário do nascimento do "homem de Coja", o médico Fernando Vale, um dos fundadores do PS.
Da releitura do texto retenho «O desígnio do próximo século XXI, na sua perspectiva, deve ser o da fraternidade e não vê que haja essa vontade na direcção do seu partido. Considera-a demasiado enredada na teia dos pequenos poderes, que secretam um poder institucional tentacular, que a prazo se torna impossível controlar. Constituem-se num estado dentro de um Estado, este sucessivamente enfraquecido, sem capacidade de traçar rumos. Aponta para o caso das misericórdias. Na sua opinião este caminho é o da caridade, não o da fraternidade.»
«Um primeiro-ministro tem que ter cultura, formação humanista, não pode ser um técnico de contas (...). Sem isso não há governo, não há perspectiva política nem de ideias. Há só governação.»
Era a lucidez aos 100 anos. Hoje faria 125!
Fernando Vale viria a falecer em Novembro de 2004.
A morte de Nuno Portas, arquitecto fundador do projecto SAAL (Serviço Ambulatório de Apoio Local), relacionado com a construção de habitação social no período do PREC, fez lembrar as acções urbanísticas iniciadas entre 1974 e 1976, ano em que o projecto passou para a alçada das autarquias e perdeu a dinâmica inicial.
No seu âmbito, foram construídos 76 bairros e conseguiu-se o envolvimento de 42 mil famílias.
Um dos bairros construídos, e que uma canção tornou famoso, foi o Bairro 25 de Abril, em Lagos, mais conhecido pela comunidade dos “Índios da Meia Praia”.
É a construção desse bairro pela comunidade piscatória que José Afonso canta.
Para obviar à memória cada vez mais curta dos viventes, a morte de Nuno Portas é apresentada como a morte do pai de Miguel e de Paulo Portas (esperando eu que o Miguel ainda esteja em muitas memórias). Falta a referência à Catarina...
Numa sessão de homenagem a Nuno Portas, na Cooperativa Árvore (Porto), a 8 de Outubro de 2004, afirmou Nuno Teotónio Pereira, outro grande arquitecto já desaparecido:
«Falar de Nuno Portas é de facto para mim, uma pesada responsabilidade, por temer ficar aquém do que é a sua figura e do que devemos ao seu trabalho e à sua maneira de estar, de pensar e de agir. Mas é também gratificante pelo que intensamente fizemos juntos e pelo que temos aprendido um com o outro.
(...)
Mas é aqui que julgo ser necessário acrescentar mais alguns dados a respeito da sua personalidade: a insatisfação permanente face aos objectivos alcançados, aliada a uma extraordinária capacidade de trabalho, que o levam a aprofundar sempre os estudos já desenvolvidos; a coragem em contrariar, de peito aberto, ideias feitas e conclusões simplistas ou redutoras, o que o expõe com frequência à controvérsia; a necessidade de partilhar e comunicar, abrindo constantemente frentes de debate e discussão, sacudindo a inércia das instituições e abrindo caminho a novos horizontes. Finalmente, a firmeza das suas convicções, que resulta de um confronto constante com realidades escondidas ou contraditórias, mas que se lhe impõem como norma de conduta através da profundidade do seu pensamento e dos fundamentos do seu saber.»
Após o 25 de Abril de 1974, Nuno Portas foi Secretário de Estado da Habitação e Urbanismo, tendo uma acção importante no lançamento de programas de realojamento condigno das populações urbanas mais carenciadas, nomeadamente através do projecto SAAL (Serviço Ambulatório de Apoio Local), e no reenquadramento da função política e social da arquitectura no desenho da cidade.
As ideias que então teve oportunidade de concretizar já as houvera apresentado no Colóquio Nacional de Habitação, que decorreu em 1969, no Ministério das Obras Públicas.
É muito interessante todo o seu trajecto enquanto urbanista, intimamente relacionado com uma visão sociológica e filosófica muito coerente.
E quando a habitação é um problema central na sociedade actual, penso na falta que faz a existência de gente deste calibre, com a sua visão e a sua capacidade de intervenção partilhada, com ideias para realmente ajudar a resolver o problema.
Devo ter estado demasiados anos na mesma escola.
Podia ter vivido outras realidades...
Entretanto...
A Bolsa de Lisboa acabou o dia em quebra.
Abençoado o país que tem como principais problemas na Educação a formulação das aprendizagens essenciais de Cidadania e a utilização dos telemóveis na escola.
Primeiro, na disciplina de Cidadania, depois...
Nas próximas "reformas" educativas, para responder ao mal-estar de dois chefes de família, teremos o regresso das aulas de Religião e Moral obrigatórias, leccionadas pelo pároco da freguesia ou por freiras do convento mais próximo, o crucifixo e o retrato do Chefe do Estado ou do Governo voltarão às paredes das salas de aula, o hino nacional será entoado no início de cada aula e haverá lugar a uma missa campal em todas as escolas, no princípio do ano lectivo, para abençoar os alunos no regresso às aulas.
Nada que tenha "amarras dos projetos ideológicos"!
Que regresse a censura: os filmes não poderão projectar cenas de beijos fogosos, decotes ousados e diálogos em torno da emancipação feminina ou da homossexualidade. Canções com estrofes inspiradoras do desejo serão proibidas de soar na rádio e na televisão. As prateleiras das livrarias com obras que falem da contracepção, do prazer sexual e de outros temas da intimidade afectiva serão derrubadas.
O Código Civil deve voltar a incluir o imperativo da virgindade feminina à data do casamento (artigo 1636.º do Código Civil de 1966).
As três Marias voltarão a ir a julgamento...
O JL, Jornal de Letras, Artes e Ideias, parece estar à beira de acabar.
Na comunicação social, quem não trata de crimes vai à vida!...
Caímos numa época de bestialidade.
A 13 de Julho de 1985, teve lugar o Live Aid organizado por Sir Bob Geldof e Midge Ure para angariar fundos para o combate à fome na Etiópia.
Cerca de 40% da população global assistiu aos concertos que decorreram em Wembley (Londres) e no JFK (Filadélfia) e que foram transmitidos para todo o mundo numa das maiores ligações por satélite de sempre.
Durante 16 horas prevaleceu o espírito solidário que uniu milhões de pessoas por uma causa.
Hoje, não vejo como possível a realização de um evento com estas características. Como escreveram os U2: From Live Aid to Kill Aid.
Is This the World We Created?
«Não há nenhuma operação militar que tenha êxito se as transmissões não funcionarem. E felizmente as transmissões funcionaram bem.»
Quem o disse foi o General Garcia dos Santos, Tenente-Coronel à data do 25 de Abril de 1974, acontecimento em que foi o responsável pelas transmissões, a sua área de eleição nas Forças Armadas e de que era professor na Academia Militar.
Garcia dos Santos faleceu ontem, com 89 anos.
Tendo começado a participar nas reuniões do MFA a convite de Fisher Lopes Pires, elaborou o "anexo de transmissões" - todo o plano de transmissões, por telefone e rádio, do posto de comando da Pontinha com todas as forças militares - depois de Otelo Saraiva de Carvalho lhe ter passado a "Ordem de Operações" no dia 15 de Abril.
O seu "anexo de transmissões" foi distribuído, a 23 de Abril, aos oficiais que participaram no golpe.
«Uma das mais importantes acções então adoptadas foi a colocação [em tempo recorde] de um cabo telefónico entre o Regimento de Engenharia na Pontinha, local escolhido para posto de comando e o Serviço de Telecomunicações Militares, o que permitiu aos revoltosos escutar os contactos estabelecidos entre as forças que apoiavam o regime (PIDE/DGS; Legião Portuguesa, GNR; PSP) e as comunicações entre membros do governo e as chefias militares nos dias 24 e 25 de Abril, o que constituiu uma importante mais-valia para o sucesso do golpe.»
Foi um dos "Nove", estando envolvido no plano operacional do 25 de Novembro - novamente as transmissões -, coordenado por Ramalho Eanes, de quem foi chefe da Casa Militar.
Desempenhou ainda vários cargos políticos e militares até ao final do século XX. Demitiu-se do Conselho das Ordens Nacionais, órgão que funciona na dependência do Presidente da República, em ruptura com Cavaco Silva quando este era Chefe do Estado, acusando-o de ser uma "nulidade completa".
Fernão Lopes, a quem pertence a citação do título, referia-se aos moradores da cidade do Porto.
«Alguém sabe explicar muito bem como é que de São João Batista, um anacoreta que viveu longos anos retirado nas agruras do deserto, onde jejuava frequentemente ou se alimentava somente de gafanhotos e mel silvestre, e a quem Herodes, a pedido de Salomé, mandou cortar a cabeça, como é que, perguntava eu, de um personagem tão austero se fez um santo galhofeiro, pimpão, amorudo e, até, brejeiro?
Do que não há dúvida é que o povo o colocou no mais alto lugar do altar do seu coração e é à sua custa, ainda, que o mesmo povo lhe faz danças, acende fogueiras, enche e lança balões, se desalinha em cantigas e perde uma noite inteira desfraldando ao vento as bandeiras da folia, que, neste caso, são o alho-porro e o manjerico da tradição.
Sabemos todos que os festejos ao São João, em 24 de Junho, andam profundamente ligados ao solstício de verão (...) Uma celebração muito antiga que tinha como motivos principais o sol, o fogo, a água e as colheitas.
E sabemos também como o cristianismo soube (...) transformar as antigas festas pagãs em cerimónias cristãs. É assim que São João Batista aparece como padroeiro das antigas celebrações em honra do sol, do fogo e das colheitas.»
E na cidade do Porto, na grande festa que se realiza "no meio de grande animação e entusiasmo desabrido" (Fernão Lopes), o sítio das Fontainhas são «assim uma espécie de Meca, para onde, todos os anos, em Junho, na noite de 23 para 24, convergem os devotos da paródia a prestar culto ao mais rapioqueiro de quantos santos há na corte celestial.»
As peregrinações dos foliões começaram em 1869, quando «uma comissão de moradores do sítio tomaram a iniciativa de construir, junto ao chafariz, uma enorme cascata e à volta dela montaram tendas em que vendiam cabrito assado no espeto, com arroz de forno, arroz-doce, aletria e ainda vinho, café quente, pão com manteiga e aguardente.»
Germano Silva, Porto - Viagem ao passado e Passeios pelo Porto de outros tempos
22 de Junho de 1971
Depois de mais de 42 anos de ensino, com o aproximar do fim do último ano lectivo, pensava como iriam ser as minhas últimas aulas na escola que conheço há quase 40 anos.
Procurava antecipar o que iria sentir quando, depois dos alunos terem saído, fechasse a porta da sala de aulas pela última vez.
Ficou tudo pelo pensamento!
Uma virose - covid de quarta ou quinta categoria! - obrigou-me a faltar nos últimos dias do ano lectivo.
Fernando Henrique Cardoso, antigo Presidente do Brasil, sociólogo, dizia que "Na História, quando se pensa que acontecerá o inevitável, ocorre o imprevisto."
Sobre o dia em que a vontade dos miúdos é, fundamentalmente, entrar no modo de férias - e a dos professores não lhes é contrária! -, tenho a vantagem de poder continuar a conjecturar ad aeternum todas as formas possíveis dos actos de encerramento da aventura docente. Sem que a natural agitação juvenil prejudique as "cerimónias"...
Não que isso figure nas minhas preocupações - o caminho está feito!
Estou no final do prazo de validade!
Em Dia de Portugal, há quem deite os corninhos ao sol (e não é por bom motivo).
Um grupo associado à extrema-direita agrediu o actor Adérito Lopes, do grupo teatral A Barraca.
Confesso que, para mim, foi um choque! Um sinal que "as coisas" estão a andar muito depressa.
Do que li (Público online de hoje), esse grupo pertencerá a uma organização internacional com representação em Portugal e pelo menos um dos autores do ataque aos actores d’A Barraca esteve envolvido na morte de Alcindo Monteiro, um português de origem caboverdiana, agredido no dia 10 de Junho de 1995 e que viria a falecer dois dias depois.
A referência a esse grupo - "Sangue e Honra" - faria parte do Relatório Anual de Segurança Interna (RASI) relativo a 2024, relatório esse que foi truncado pelo menos em sete páginas, nas quais se tratava dos problemas de segurança pública provocados por estes grupos de extrema-direita e pelo terrorismo (há quem refira o grupo "Reconquista").
Vários partidos querem o debate sobre o RASI, continuando à espera da explicação para o apagamento desse capítulo - por que razão não aparece na versão oficial que chegou ao Parlamento.
Entretanto, Xeque David Munir, o imã da mesquita de Lisboa, foi insultado no Encontro Nacional de Homenagem aos Combatentes, em Belém, para o qual foi convidado oficialmente, o que acontece desde 1995.
Os insultos partiram de um grupo que fazia a saudação nazi.
À margem das ideologias políticas, mas fruto da época, da banalização da violência, um grupo de cinco adeptos do F.C. Porto foi atacado no interior de uma viatura em que foram introduzidos engenhos incendiários, por um grupo de adeptos(?) do Sporting, após o jogo de hóquei em patins entre as duas equipas.
Resultaram dois feridos graves e três ligeiros.
Entretanto, em relação ao discurso de Lídia Jorge nas comemorações oficiais em Lagos, há uma clara divisão nos poucos locais que frequento nas redes sociais: altamente elogiado por uns, deitado abaixo por outros (geralmente em mau Português e por muita gente que não compreendeu literalmente o discurso, pelo que os dislates são muitos). Sobretudo, não entenderam a menção à inexistência de "portugueses puros" - se os bisavós são de Freixo de Espada à Cinta, que é lá isso de não ser um português puro?...
Alegra-me que nos sítios que frequento o apreço pelo discurso saia largamente vencedor. Mas esse não será o registo em todos os lados. Não verifiquei: há locais a que não me chego, sobretudo por uma questão de sanidade mental. Campeia por aí uma grande indigência mental.
Citando Lídia Jorge: «A cultura digital subverteu a regra de exemplaridade, o escolhido passou a ser o menos exemplar, o menos preparado, o menos moderado, o que mais ofende.
Um Chefe de Estado de uma grande potência, durante um comício, pôde dizer: "Adoro-vos! Adoro os pouco instruídos." E os pouco instruídos aplaudiram.»
Desejo-vos melhores dias.
Morreu o fundador e alma dos The Beach Boys, o homem dos Pet Sounds.
«Nos dias que correm, trata-se do surgimento de um novo tempo que está a acontecerá escala global. Porque nós, agora, somos outros.
Deslocamo-nos à velocidade dos meteoros e estamos cercados de fios invisíveis que nos ligam para o espaço. (...) O poder demente aliado ao triunfalismo tecnológico faz que a cada dia, a cada manhã, ao irmos ao encontro das notícias da noite, sintamos como a Terra redonda é disputada por vários pescoços em competição, como se, mais uma vez, se tratasse de um berloque.
E os cidadãos são apenas público que assiste a espectáculos em écrans de bolso. Por alguma razão, os cidadãos hoje regrediram à subtil designação de seguidores e os seus ídolos são fantasmas.»
Em Dia de Camões, no Ano em que comemoram os 500 anos do seu nascimento (a ter sido, de facto, em 1525!), o Público edita uma "proveitosa travessia" que sintetiza Os Lusíadas em 40 episódios - os 40 apeadeiros - com cativantes recursos gráficos* e transcrição de passagens.
Os Lusíadas com paragem em 40 apeadeiros
Trabalho de Luís Miguel Queirós, Francisco Lopes e José Alves
É “um vasto estudo colectivo do património francês como marca identitária” (Francisco Bethencourt), que, pretendendo reflectir sobre o colectivo, a memória e a identidade, acabou por criar o conceito de lugares de memória.
Há 53 anos, a edição de Obscured by Clouds.
Álbum poucas vezes referido, mas ainda da fase áurea dos Pink Floyd.
Obscured by Clouds
Uma situação muito comum nos dias que correm...
Não consigo ouvir o discurso dos "cheganos" "chegófilos".
Está acima das minhas capacidades físicas e psicológicas: há um irritativo, pela forma e pelo conteúdo. Aceleram-se-me os batimentos cardíacos...
Uma jornalista lembrou uma frase de Salgueiro Maia, em entrevista ao Expresso, antes das eleições de Abril de 1975: «Não há limites para as possibilidades de opção, e se o povo quiser ir para o inferno, é para o inferno que iremos.»
Posso ir para o inferno, mas prefiro ir em silêncio...
(muito menos cantando e rindo)
Estou a descobrir que, afinal, no PS, quase todos sabiam que a estratégia de Pedro Nuno Santos não era a melhor.
Mas não lhe devem ter dito nada...
«Vais crescendo, meu filho, com a difícil luz do mundo.
Não foi um paraíso, que não é medida humana, o que para ti sonhei.
Só quis que a terra fosse limpa, nela pudesses respirar
desperto e aprender que todo homem, todo, tem direito a sê-lo inteiramente até
ao fim. Terra de sol maduro, redonda terra de cavalos e maçãs, terra generosa,
agora atormentada no próprio coração; terra onde teu pai e tua mãe amaram para
que fosses o pulsar da vida, tornada inferno vivo onde nos vão encurralando o
medo, a ambição, a estupidez, se não for demência apenas a razão; terra
inocente, terra atraiçoada, em que nem sequer é já possível pousar num rio os
olhos de alegria, e partilhar o pão, ou a palavra; terra onde o ódio a tanta e
tão vil besta fardada é tudo o que nos resta; abutres e chacais que do saber
fizeram comércio tão contrário à natureza que só crimes e crimes e crimes
pariam.
Que faremos nós, filho, para que a vida seja mais que a cegueira e cobardia?»
