Ontem, eu reparava no sorriso das vacas...: Da minha janela

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domingo, 7 de abril de 2019

Trabalhos forçados

Que empreitada justifica que, ao Domingo, meia dúzia de trabalhadores tenham de andar a calcetar uma rotunda (e os passeios próximos), debaixo de uma chuva rigorosa?

À hora da fotografia já não chovia

segunda-feira, 4 de março de 2019

No meu castelo!

Mandei construir um fosso em redor do meu castelo!

Falta instalar a ponte levadiça!

quarta-feira, 6 de fevereiro de 2019

E que amanhã volte a nascer...

domingo, 3 de fevereiro de 2019

Entre o hoje e o amanhã...

O hoje está a chegar ao fim.

O amanhã volta com a loucura normal!

É mesmo assim, acreditem!

sexta-feira, 11 de janeiro de 2019

E ao anoitecer

e ao anoitecer adquires nome de ilha ou de vulcão

deixas viver sobre a pele uma criança de lume

e na fria lava da noite ensinas ao corpo
a paciência o amor o abandono das palavras
o silêncio
e a difícil arte da melancolia

Al Berto

Al Berto nasceu a 11 de Janeiro, há 70 anos.

sábado, 22 de dezembro de 2018

Primeiro pôr do Sol deste Inverno

domingo, 9 de dezembro de 2018

quarta-feira, 21 de novembro de 2018

sexta-feira, 2 de novembro de 2018

quinta-feira, 4 de outubro de 2018

Ó Portugal, hoje és nevoeiro...

Título roubado a Fernando Pessoa...

quarta-feira, 27 de junho de 2018

quinta-feira, 21 de junho de 2018

sábado, 2 de junho de 2018

À vel'ó vento...

Vai por aqui uma ventania...
O mar faz carneirinhos...
Os barquinhos vão todos de ladecos.

Todos c'as perninhas de fora, a fazer contrapeso

sábado, 10 de fevereiro de 2018

segunda-feira, 7 de agosto de 2017

Parabéns, Caetano Veloso!

... em dia de anunciado eclipse parcial da Lua...

E a Lua se eclipsou... nas nuvens!

domingo, 1 de janeiro de 2017

Outro ano

«Outro ano. Toda a gente excitada, e, de conhecido para conhecido, esta senha:

- Boas entradas!

- Igualmente! - responde o contemplado.

E lá segue cada qual o seu caminho, com o supersticioso pé direito à frente, não vá o demo tecê-las.

A estafada e monocórdica ária de sempre, que apenas mói os ouvidos de quem é por condenação um rói-migalhas, e passa o tempo a reparar nas inocências do homem, e a registá-las.

Ano Novo! Os torcegões que a realidade sofre nas nossas mãos, a ver se conseguimos disfarçar-lhe a crueza! A imaginação colectiva aos sobressaltos, na grata ilusão (na triste ilusão) de que a coisa vai começar agora - agora que o ano é novo, o século é novo, a idade é nova. No fundo, todo o passado é um erro para cada um de nós. E como ninguém é capaz de aceitar corajosamente os erros e de fazer deles um roteiro de sinceridade, contorna-se o problema desta ingénua maneira: recomeçar. Sem nos querermos convencer de que nada pode deixar de ser como é, porque continuamos os mesmos e, só errado, o caminho é bonito e nos apetece. (...)

Mas como felizmente ninguém pode voltar atrás, nem saber antes de saber, vai de recomeçar vida nova cada novo ano. Cada novo ano que passa a velho logo que se fazem trezentas e sessenta e cinco tolices...»

Miguel Torga, Diário II (Coimbra, 1 de Janeiro de 1943)

sábado, 31 de dezembro de 2016

Um 2017 em bom!

E pró ano, já amanhã, estarão de volta!...

domingo, 6 de novembro de 2016

Sacode as nuvens que te poisam nos cabelos

Sophia de Mello Breyner Andresen nasceu a 6 de Novembro.

Sacode as nuvens que te poisam nos cabelos,

Sacode as aves que te levam o olhar,

Sacode os sonhos mais pesados do que as pedras.

Porque eu cheguei e é tempo de me veres,

Mesmo que os meus gestos te trespassem

De solidão e tu caias em poeira,

Mesmo que a minha voz queime o ar que tu respiras

E os teus olhos nunca mais possam olhar.

Coral

quarta-feira, 2 de novembro de 2016

Nascer e morrer do dia

sábado, 1 de outubro de 2016

Nuvens

Bons motivos para capas do fb...

«O interesse geral deve prevalecer sobre os interesses particulares, e a distribuição justa das riquezas geradas pelo mundo do trabalho sobre o poder do capital.

Está mais do que na altura de a preocupação ética, a justiça e o equilíbrio duradouro se tornarem preponderantes.

E é por isso que continuamos a apelar a uma verdadeira insurreição pacífica contra os meios de comunicação de massas que só apresentam como horizonte à nossa juventude uma sociedade de consumo, o desprezo pelos mais fracos e pela cultura, a amnésia generalizada e a competição renhida de todos contra todos.»

Stéphane Hessel (n. 1917),
Indignai-vos

A arte da amizade

«Também os amigos chegam muitas vezes pelo maior dos acasos. (...)
Às vezes vivemos, anos e anos, sempre com amigos; é uma sorte rara. Outras vezes, dependendo das suas ocupações e das nossas, e do sítio em que eles se encontram e aquele em que nós estamos, vão e vêm, estão presentes às vezes durante semanas, ou meses, ou apenas alguns dias. Mas a amizade verdadeira é uma aquisição duradoura. Mesmo depois de vinte e cinco anos de ausência, abraçamo-nos sem qualquer alteração.

Acredito, aliás, que a amizade, como o amor do qual participa, exige quase tanta arte como uma figura de dança bem conseguida. É preciso um grande entusiasmo e uma grande contenção, muitas trocas de palavras e muitos silêncios. E, sobretudo, muito respeito. O sentimento da liberdade do outro, da dignidade do outro, a aceitação, sem ilusões, mas também sem a menor hostilidade ou o mínimo desprezo, de um ser tal como ele é.»

Marguerite Yourcenar,
De olhos abertos

Gostava de saber escrever dia-crónicas

«(...) a crónica é um ensaio em mangas de camisa. (...) se entre o ensaio e a ficção se situa talvez a crónica, com as suas ligações de família chegada ao diário, a dia-crónica aconchega-se entre eles como quem não quer vestir nenhuma dessas armaduras porque elas lhe coarctam os movimentos, reprimem a desenvoltura e o à-vontade de andar descalça pelo chão, de calções e tronco nu, para melhor sentir a doce sensação da liberdade.
As preocupações básicas são as mesmas. Se o ensaio se dirige mais ao intelecto, a ficção inclina-se para a sensibilidade. Aliás, ambos presentes sempre porque, tanto numa como noutra razão e emoção andam, como muito bem se sabe, longe de ser compartimentos estanques. As diferenças são apenas de grau.»
Onésimo Teotónio Almeida,
Livro-me do desassossego

A arte da lentidão

«Talvez precisemos voltar a essa arte tão humana que é a lentidão. Os nossos estilos de vida parecem irremediavelmente contaminados por uma pressão que não dominamos; não há tempo a perder; queremos alcançar as metas o mais rapidamente que formos capazes; os processos desgastam-nos, as perguntas atrasam-nos, os sentimentos são um puro desperdício: dizem-nos que temos de valorizar resultados, apenas resultados. À conta disso, os ritmos de atividade tomam-se impiedosamente inaturais. Cada projeto que nos propõem é sempre mais absorvente e tem a ambição de sobrepor-se a tudo. Os horários avançam impondo um recuo da esfera privada. E mesmo estando aí é necessário permanecer contactável e disponível a qualquer momento. Passamos a viver num open space, sem paredes nem margens, sem dias diferentes dos outros, sem rituais reconfiguradores, num contínuo obsidiante, controlado ao minuto. Damos por nós ofegantes, fazendo por fazer, atropelados por agendas e jornadas sucessivas em que nos fazem sentir que já amanhecemos atrasados. Deveríamos, contudo, refletir sobre o que perdemos, sobre o que vai ficando para trás, submerso ou em surdina, sobre o que deixamos de saber quando permitimos que a aceleração nos condicione deste modo.

Com razão, num magnífico texto intitulado "A lentidão", Milan Kundera escreve: "Quando as coisas acontecem depressa demais, ninguém pode ter certeza de nada, de coisa nenhuma, nem de si mesmo." E explica, em seguida, que o grau de lentidão é diretamente proporcional à intensidade da memória, enquanto o grau de velocidade é diretamente proporcional à do esquecimento. Quer dizer: até a impressão de domínio das várias frentes, até esta empolgante sensação de omnipotência que a pressa nos dá é fictícia. A pressa condena-nos ao esquecimento. Passamos pelas coisas sem as habitar, falamos com os outros sem os ouvir, juntamos informação que nunca chegamos a aprofundar. Tudo transita num galope ruidoso, veemente e efémero. Na verdade, a velocidade com que vivemos impede-nos de viver.

Uma alternativa será resgatar a nossa relação com o tempo. Por tentativas, por pequenos passos. Ora isso não acontece sem um abrandamento interno. Precisamente porque a pressão de decidir é enorme, necessitamos de uma lentidão que nos proteja das precipitações mecânicas, dos gestos cegamente compulsivos, das palavras repetidas e banais. Precisamente porque nos temos de desdobrar e multiplicar, necessitamos de reaprender o aqui e o agora da presença, de reaprender o inteiro, o intacto, o concentrado, o atento e o uno.

Lembro-me de uma história engraçada que ouvi contar à pintora Lourdes de Castro. Quando em certos dias o telefone tocava repetidamente, e os prazos apertavam e tudo, de repente, pedia uma velocidade maior do que aquela que é sensato dar, ela e o Manuel Zimbro, seu marido, começavam a andar teatralmente em câmara lenta pelo espaço da casa. E divergindo dessa forma com a aceleração, riam-se, ganhavam tempo e distanciamento crítico, buscavam outros modos, voltavam a sentir-se próximos, refaziam-se.

Mesmo se a lentidão perdeu o estatuto nas nossas sociedades modernas e ocidentais, ela continua a ser um antídoto contra a rasura normalizadora. A lentidão ensaia uma fuga ao quadriculado; ousa transcender o meramente funcional e utilitário; escolhe mais vezes conviver com a vida silenciosa; anota os pequenos tráficos de sentido, as trocas de sabor e as suas fascinantes minúcias, o manuseamento diversificado e tão íntimo que pode ter luz.»

José Tolentino Mendonça

Estamos a pagar caro

«Perante a vaga de fundo neo-conservadora dos anos 80, do individualismo possessivo e da crença absoluta nos mercados e na desregulamentação, teremos hoje que reconhecer, com humildade, que não soubemos a tempo dar os alertas e fazer ouvir suficientemente alto o contraponto da ética e da defesa do bem comum. Estamos hoje a pagar caro, na economia e na coesão social, os efeitos negativos dessa doutrina mascarada de eficiência (precária e injusta), que proclamava o fim das ideologias e até o fim da história.»

Rui Vilar